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  • 色蕴的生，住，味，患与离弃

    士夫！内有六贼，随逐伺汝，得便当杀，汝当防护。……还入空村，见彼空舍，危朽腐毁，有诸恶物，捉皆危脆，无有坚固。」四毒蛇即四大：地界丶水界丶火界丶风界。五拔刀怨者，即五受阴。六内贼者，即六爱喜。空村者，即...、(脑)，又其它所有内之自身坚固态而被执取为(我、我所)，诸贤！此言内之地界也。」 　　「其次，诸贤！云何为内之水界？内自身之水，水态被执取为(我、我所)者，即胆汁、(痰、脓、血、汗、脂、泪、膏、唾...

    法增比丘

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08072084681.html

  • 佛教四护卫禅

    三十二身分密切相关连的，因此佛在[大念处经]中说：「诸比丘！比丘从界(要素)，如(何)存在，如(何)志向而观察此身，即知：“此身中有地界、水界、火界、风界。诸比丘！犹如熟练之屠牛者，或屠牛者弟子，于四衢道杀牛，片片分解已，犹如坐（着观看而知），诸比丘！如是比丘！从界，如(何)存在，如(何)志向而观察此身，(知)：此身有地界、水界、火界、风界。 」 　　四界的十二相，那即是地界有硬、粗、重、软、滑、...

    法增比丘

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07094249264.html

  • 释恒强：《阿含道次第》讲纲（下）

    如身。 　　（四界差别） 　　复次。比丘观身如身。比丘者。观身诸界。我此身中有地界．水界．火界．风界．空界．识界．犹如屠儿杀牛。剥皮布地于上。分作六段。如是比丘观身诸界。我此身中。地界．水界．火界...于此地界。是谓比丘不放逸慧。 　　复次。比丘不放逸慧。若有比丘分别身界。今我此身有内水界而受于生。此为云何。谓脑膜．眼泪．汗．涕．唾．脓．血．肪．髓．涎．淡．小便。如斯之比。此身中余在内。内所摄水。...

    恒强法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16514676942.html

  • 如来藏与唯识的交涉《中边分别论》〈相品〉及《佛性论》〈显体分〉所呈现的“境的思路”

    处理。 第十四、十五偈及其长行用“法界”说“空”，而在第十六偈后续的讨论中，对此“法界”又“水界”的比喻来说明其“客尘烦恼”]的存有学性格 sa^mkli.s.taa ca vi'...，由有垢无垢 如水界全空，净故许为净（注17）。 有杂染与无杂染（有垢无垢），说为“水界”之呈现出“杂染清净”，但若非“水界”本净（而其本净又是因为它就是空性：“水界全空”），则它就不...

    赖贤宗

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06413745680.html

  • 《辨中边论》探究2

    很多其它别名。　　乙三、空性差别　　云何应知空性差别？颂曰：　　此杂染清净，由有垢无垢。如水界全空，净故许为净。　　论曰：空性差别略有二种。一杂染，二清净。此成染净由分位别，谓有垢位说为杂染；出离垢时说为清净。虽先杂染后成清净，而非转变成无常失。如水界等出离客尘，空净亦然非性转变。　　空性有几种差别呢？本颂为我们解释了空性的差别。　　“论曰：空性差别略有二种。一杂染，二清净。”空性差别简单说可分为...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15280356498.html

  • 密宗的往生净土

    水、火、风四大而审验之，所谓：地大坏时，自身骨肉融入于地界，故人死时身如堕落深坑，又如被重山所压；水大坏时，自身之血，融入水界，故人死时，口出白沬、眼泪、鼻涕悉皆流出；火大坏时，自身暖气融入火界，故有...

    根造述

    |净土|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/10/0856121827.html

  • 佛经中的神通

    让枯树化成地，枯树就变成地；想要枯树变成水、火、风、金、银等形貌，都能做到。这是什么原理呢？因为枯树中有地界、有水界、风界、火界等种种界，因此只要「心作地解」即可变化枯树成地，其余变化的原理也是一样（...

    丁敏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07050648609.html

  • 显教与密教的差别

    。方便是白色，智慧是红色，红色方便身的智慧是黑色，黑色的再生智慧又变成黄色。蓝色方便的智慧是多种颜色相互合成的绿色，绿色方便的智慧是蓝色，如果把它们相合的互生变换关系反映到宇宙构成元素方面，白色水界...

    索南才让

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07512553772.html

  • 密宗的往生净土

    之，所谓：地大坏时，自身骨肉融入于地界，故人死时身如堕落深坑，又如被重山所压；水大坏时，自身之血，融入水界，故人死时，口出白沬、眼泪、鼻涕悉皆流出；火大坏时，自身暖气融入火界，故有口鼻发爆，身体如冰之...

    根造述

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07513553784.html

  • 大般若经中“一百零八句法”简介

    身识、意识。　　六触:根境识三和合所生眼触、耳触、鼻触、舌触、身触、意触。　　六爱:眼触为缘所生爱、耳触为缘所生爱、鼻触为缘所生爱、舌触为缘所生爱、身触为缘所生爱、意触为缘所生爱。　　六界:地界、水界...

    法尊

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15554258221.html
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